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第十八章初遇黄巾

    聂楚听了那两个人的对话之后,顿时愣住了。“神马?黄巾道现在就出现了,这是不是有什么地方搞错了?黄巾之乱不是建宁二年才爆发的吗?怎么现在就出现黄巾道的人了?”聂楚在心中疯狂的咆哮道。

    有的时候,其实无知也是挺可怕的。聂楚这家伙看来之前一直认为黄巾道是建宁二年才出现的吧!要知道,黄巾之乱虽然是建宁二年才开始正式爆发的,可是黄巾道却是自张角得到《太平要术》就开始建立的。

    话说那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤张角去到一个山洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”张角拜问姓名。老人道:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。

    张角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。中平元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。次后徒众日多,角乃立三十六方,大方万余人,小方六七千,各立渠帅,称为将军;讹言:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”

    后来,要不是在起义前一个月,张角一名叫做唐周的门徒告密,供出京师的内应马元义,使得张角被迫提前起义的话,谁胜谁负都还不一定呢!

    而吕布看见聂楚站在那里不说话,只好继续问道:“我说成都,你小子到底想到了没有呀?难不成我们真的要在这里等到他换班吗?”

    “啊!你说什么?”聂楚回过神来问道。

    “我说,你小子刚才到底在想什么呀?怎么我叫了你怎么多声都,没反应呢?”看着聂楚那表情,奇怪的问道。

    “哦,没有;我就是在想怎么对付那个城门官而已。”聂楚连忙掩息道。

    “一时之间,我也想不到什么好办法。所以,我想先去问一下那个城门官的为人,毕竟知己知彼,百战不殆嘛!”聂楚摊了摊手说道。

    吕布看着聂楚那欠揍的样子,心中忽然有种想揍他一顿的冲动:“你小子刚才想了这么久就想到这么一点东西?”

    “呃.......”聂楚沉吟了一会说道:“是的。”

    听了聂楚的话后,吕布差点没有摔倒在地上。“你.....算了,还是先去找人问问吧!”吕布无奈的摇了摇头道。

    “那好,我们出发吧!”聂楚拉着吕布就走。

    “等等,你知道去问谁吗?”吕布忽然想起一个问题。

    “这还用问吗?去那些酒楼食肆一打听,不就都清楚了吗!”聂楚露出一副理所当然的样子道。

    谁知,吕布听了聂楚的话之后,脸上露出了一副看白痴一样的眼神。

    “怎么了?难道我说得不对吗?你为什么这么看着我?”聂楚看着的表情问道。

    “我说成都,你到底有没有一点常识呀!要知道军队的换防时间可是军中机密呀!要是随随便便找个人都知道的话,那这座虎牢关早就被人攻下千八百次了。你这话要是被别人听见,别人还不把你笑话死呀!”吕布一脸无奈的道。

    “啊!”听了吕布的话之后,聂楚忽然有种想找个洞钻进去的冲动。同时,聂楚还在心中暗暗骂道:“靠,到底是哪个王八蛋说的,那些还真是害人不浅呀!那些作者在写的时候难道没有考虑一下现实的吗?”看来,聂楚这家伙把责任都推在了以前他看的那些上了。

    就在这时,聂楚听见了那几个头戴黄巾的黄巾道道士的对话之后,顿时有办法了。

    “嘿!你们说那个城门官今晚是不是又会在欢欣阁请客呀!”

    “这还用说吗!要知道,那家伙可是我们黄巾道的弟子呀!上次我们来的时候,他不就是请了吗?”

    “不错不错,这次我一定找一个清倌人,上次那个都不知被多少人睡过了。”

    “我想到了,布哥我想到了,过来点。”聂楚和吕布凑在一起一阵窃窃私语之后,忽然一起大笑了起来。

    “我说成都,这会不会不太好呀!在怎么说那家伙也是个官嘛!”话虽这么说,可吕布的表情却是一副十分的期待的表情。

    “怎么会呢!我怎么觉得我还不够邪恶呢!”聂楚一脸坏笑的说道。

    “那我们现在去干嘛?”吕布问道。

    “现在嘛!当然是找个地方去休息一下先,不然今天晚上不够精力就糟了。”聂楚一脸猥琐的说道。

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    当天晚上,聂楚和吕布穿了一身的夜行衣来到了欢欣阁。

    欢欣阁这个名字是起得不错,可说穿了就是一个妓院。

    古代中国有提供妓女的妓院,又称窑子、青楼、火炕(指女性被逼良为娼)、云吉班等等,王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》载:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少萃集于此,兼每年新进士以红笺名纸游谒其中,时人谓此坊为风流薮泽。”《唐摭言》卷三还记载郑合敬状元及第后就跑去嫖妓:“郑合敬先辈及第后,宿平康里……”。在旧江南人们俗称妓院比较集中的地带为烟花巷或花柳巷(今日称为‘红灯区’),而旧北京人称之为‘八大胡同’。

    由于古代的妓院也是表演场地,因此原来是表演场地的勾栏和教坊也变成妓院的别称。由于古代的妓女(尤其是明朝之前的)具有很高的艺术和文学水平,妓院也成为文人雅士社交和欣赏表演、吟咏诗词的场所,有些妓女也成为客人的心灵伴侣,因此在古代很多光顾妓院的男性并不是为了解决性欲。

    当聂楚他们蹑脚蹑手的来到了,他们的目的地之后,他们发现他们来得有些不是时候。因为,他们发现那个城门官和那几个黄巾道正在和几个妓女在调情。

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