《塔木德》中有这样一则故事：

    一位受人尊敬的拉比接待了一位前来拜见的无神论者，无神论者向拉比行了见面礼，做了简短的问候，便直接拿出一枚金币递给拉比。拉比平静地将金币装进了自己的口袋，然后问：

    “请问我能帮你些什么呢？难道你的妻子无法为你孕育后代，你需要我的祈祷？”

    无神论者淡定地说：“不不，我未婚，所以不存在这样的问题。”一边说着，无神论者又拿出一枚金币递给拉* 比。同样，拉比从容地把金币放进了自己的口袋。

    “我想你总会需要我的帮忙的，比如你有罪，希望得到宽恕与解脱。”

    “哦，不不，我从不做犯法的事。”说完，无神论者又递给拉比一枚金币。拉比仍然十分从容地放进了自己的口袋。

    “我想也许你在生意上遇到了困难，没有得到你预期的巨额财富，所以你需要我的祈福？”

    “哦，不不，我所赚的钱从来没有像今年这样多。”无神论者说完再一次递给了拉比一枚金币。拉比仍然十分淡定地接过，放进了自己的口袋。

    “你总有些事情需要我帮忙吧？究竟是什么呢？”拉比似乎想不到其他理由了。

    无神论者回答说：“我没什么需要你帮助的。”

    拉比一脸茫然，无神论者继续解释说：“的确是这样的。我只是想看看一个人在什么都不为别人做的情况下只拿钱，他能坚持多久。”

    拉比听后笑了笑说：“为什么不呢？钱就是钱，和其他东西一样。就好像我拿着一块石头，一张纸，感觉没有什么不同。”

    这就是犹太人的智慧，他们以钱为生，视钱为神物，但却又看淡钱，视钱为平常物。

    现实生活中的我们正是将钱分成了三六九等，十分注重钱的“出处”，认为钱要赚得多，也要职称光鲜，否则面子上过不去的钱，赚得也猥琐。

    再者，很多人在金钱面前所缺失的也正是像犹太人这样的平常心，正是因为失去了平常心，所以被钱欲控制了自我：有些人为了钱不择手段，哪怕是抛弃做人准则以及最基本的良心也在所不惜；还有些人则将世俗的一些不公与愤慨统统发泄到了金钱上，认为钱是万恶之源，是俗不可耐的东西，所以，他们视金钱如粪土。这是两种极端，也表明了大多数人对于金钱的又爱又恨，越是这样，就越是难以以轻松的心境去赚钱。

    其实，我们无须把钱看得太过于复杂，也无须在对待钱的态度上夹杂过多的社会意念，因为钱就是钱，如果能够这样想，那么我们的心态将趋于平和。以平和之心去赚钱，将拉近心与金钱的距离，那么，赚钱也不再是心头难事了。

    犹太人从不回避与金钱有关的任何问题，也从不羞于表达自己对金钱的追求与需要，他们更不怕背上“拜金主义者”的包袱，他们爱钱，可是他们却不做钱的奴隶。相反，他们要做钱的主人，要用钱来换取自己想要的美好生活。

    越简单越快乐，越淡定越从容，越是不把钱看得过于复杂，那么赚钱就是一件简单的事情，不会成为心灵的负累和人生幸福的罪魁祸首。</p>