归隐

    朋友的朋友--一群闺蜜口中的成功女性样板--到印度去了，不是去旅游哦，是辞了职，拜了师，正式归隐学瑜珈去了。就是那种早上四点起床，晚上九点睡觉，醒着的时候不是冥想就是练习体位，吃素食、清心寡欲地学瑜珈哦。去多久呢？不知道，至少一两年吧。想找她？找不到啦，手机停机了，微博不写了，电子信件也不回复，彻底从我们的生活中消失了。

    叽叽喳喳的女人们安静下来，个个若有所思。

    归隐！真的归隐！以瑜珈的方式归隐！

    太酷了，结结实实击中我们这群都市女的内心，扰乱一池春水啊。

    每个都市人都有一个归隐梦，可是真能实现这个梦的却是万中无一。

    现代人想象中的归隐梦，可以是到老家农村买个小院子，可以是在大城市开个小酒吧，可以是到西藏支教，也可以是背着包去欧洲或者尼泊尔什么的。

    对大多数人来说，梦终归只是梦，永远也实现不了的梦。

    掰着指头算一算，从梦想到现实的距离并不远，因为归隐梦其实是丰俭由人的，并不一定非要去印度，也没人规定一定是一辈子，时间可长可短，花费可多可少，一边隐着一边还可以做点小生意，又不完全是吃老本，从经济成本上来说难度并不算大。

    为什么，敢于实现这个归隐梦的人却那么少呢？还是因为难，难就难在一个“隐”字。

    要“隐”，就得切断、至少是暂时切断现实生活的脉络，这对于绝大多数普通人来说，便如割股割肉般难舍，虽然这份现实生活并不一定美好，相反倒可能是烦恼万千、痛苦不堪的，可是，它至少是真实的、已知的，更重要的是，它是符合现有价值观的，再不成功，也证明我们在努力。一旦从中隐身去寻找另一种生活，万一连现在这境况都不如怎么办？就算悠哉游哉还不错，会不会被父母家人亲朋好友还有不相干的人认为是不务正业穷困潦倒？万一过腻了那不可知的归隐生活，还能不能回到熟悉的都市中？一方面是对未知的恐惧，挡住了大多数人的脚步，另一方面，是这个社会只以金钱与地位为成功标准的单一价值观缚住了更多人的思维。

    要不归隐怎么这么难，又怎么如此让人向往呢？每朝每代的归隐之人，必是那些行为奇突、与主流价值观格格不入的人，他们在漫长的岁月煎熬中终于看清这一现实，终于下定决心做一个洒脱的归隐者。有的人做了一辈子，像陶渊明。还有的人把隐身当成一种姿态，就像唐代的卢藏用，考中进士后先去终南山隐居，被朝廷授官后曾指着终南山对友人说“此中大有佳处”。更多的人，既不像陶渊明一样坚定，也不像卢藏用一样投机，他们时隐时不隐，心态上隐了，行为上又忍不住，结果一辈子都在隐与不隐中挣扎，就像我们最熟悉的王维。

    幸好社会在进步，归隐变得不再那么大逆不道，归隐的人也越来越多，真隐还是假隐不要紧，像我的朋友那样，到大理买个院子，闲看苍山洱海，看腻(色色 了再杀将回来，重新在繁华都市找一个自己的位置。只要不是一直以“生活在别处”的姿态跟自己别扭着，隐或不隐，其实都可以是一个很好的选择。

    归隐

    朋友的朋友--一群闺蜜口中的成功女性样板--到印度去了，不是去旅游哦，是辞了职，拜了师，正式归隐学瑜珈去了。就是那种早上四点起床，晚上九点睡觉，醒着的时候不是冥想就是练习体位，吃素食、清心寡欲地学瑜珈哦。去多久呢？不知道，至少一两年吧。想找她？找不到啦，手机停机了，微博不写了，电子信件也不回复，彻底从我们的生活中消失了。

    叽叽喳喳的女人们安静下来，个个若有所思。

    归隐！真的归隐！以瑜珈的方式归隐！

    太酷了，结结实实击中我们这群都市女的内心，扰乱一池春水啊。

    每个都市人都有一个归隐梦，可是真能实现这个梦的却是万中无一。

    现代人想象中的归隐梦，可以是到老家农村买个小院子，可以是在大城市开个小酒吧，可以是到西藏支教，也可以是背着包去欧洲或者尼泊尔什么的。

    对大多数人来说，梦终归只是梦，永远也实现不了的梦。

    掰着指头算一算，从梦想到现实的距离并不远，因为归隐梦其实是丰俭由人的，并不一定非要去印度，也没人规定一定是一辈子，时间可长可短，花费可多可少，一边隐着一边还可以做点小生意，又不完全是吃老本，从经济成本上来说难度并不算大。

    为什么，敢于实现这个归隐梦的人却那么少呢？还是因为难，难就难在一个“隐”字。

    要“隐”，就得切断、至少是暂时切断现实生活的脉络，这对于绝大多数普通人来说，便如割股割肉般难舍，虽然这份现实生活并不一定美好，相反倒可能是烦恼万千、痛苦不堪的，可是，它至少是真实的、已知的，更重要的是，它是符合现有价值观的，再不成功，也证明我们在努力。一旦从中隐身去寻找另一种生活，万一连现在这境况都不如怎么办？就算悠哉游哉还不错，会不会被父母家人亲朋好友还有不相干的人认为是不务正业穷困潦倒？万一过腻了那不可知的归隐生活，还能不能回到熟悉的都市中？一方面是对未知的恐惧，挡住了大多数人的脚步，另一方面，是这个社会只以金钱与地位为成功标准的单一价值观缚住了更多人的思维。

    要不归隐怎么这么难，又怎么如此让人向往呢？每朝每代的归隐之人，必是那些行为奇突、与主流价值观格格不入的人，他们在漫长的岁月煎熬中终于看清这一现实，终于下定决心做一个洒脱的归隐者。有的人做了一辈子，像陶渊明。还有的人把隐身当成一种姿态，就像唐代的卢藏用，考中进士后先去终南山隐居，被朝廷授官后曾指着终南山对友人说“此中大有佳处”。更多的人，既不像陶渊明一样坚定，也不像卢藏用一样投机，他们时隐时不隐，心态上隐了，行为上又忍不住，结果一辈子都在隐与不隐中挣扎，就像我们最熟悉的王维。

    幸好社会在进步，归隐变得不再那么大逆不道，归隐的人也越来越多，真隐还是假隐不要紧，像我的朋友那样，到大理买个院子，闲看苍山洱海，看腻(色色 了再杀将回来，重新在繁华都市找一个自己的位置。只要不是一直以“生活在别处”的姿态跟自己别扭着，隐或不隐，其实都可以是一个很好的选择。

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