好似一个正在接受良好教育的人半途废止了。由于议论成癖，这时候的阿尔伯特，让周围的人、尤其是父亲，难以忍受。在米尔豪森也好，在京斯巴赫也好，不知有多少个原本愉快的餐间闲聊被他破坏了。*潢色

    叔祖母生气地斥责他，说他狂妄无礼；而父亲呢，在必须带他外出的时候，总是要他承诺：“阿尔伯特，你答应我，决不以愚蠢的话使人扫兴，或是难堪。”

    多年后，史怀哲博士回首这个时期的自己时，他检讨道：“事实上，我的确令人讨厌。”但是，阿尔伯特并不是简单的自以为是，而是外祖父的启蒙精神在他的生命里发酵了。他并不是固执己见，而是渴望与大家一起探索事物的真相。他认为，理性必须取代盲从，人类才能进步。这种激情驱使着他，使他不由自主地就要与人论辩，乃至连最基本的礼貌都不要了。

    但他并不是一个缺乏教养的青年，相反，对于没有教养的行为，他一向都是反感的。

    不过，这个令人不快的发酵过程并没有持续很久，16岁一过，葡萄酒就酿成了。就像经过醇化的葡萄酒变得清亮澄澈一样，阿尔伯特又成了一个彬彬有礼的少年。

    但是，这并不意味着阿尔伯特失去了探求真理的热情，不，不是这样的。对阿尔伯特来说，失去探索真理的热情，就如同失去自己一样。所以，他一生都保持着这种热情，从未改变。

    16岁之后的阿尔伯特逐渐懂得控制自己，他不再像以前那样冲动。与人交谈时，他总是尽量委婉地表达自己的意见。大家闲聊时，他也是坐在一旁，即使内心强烈地抗拒某些言论，他也只是静静地聆听。总之，在大人们看来，阿尔伯特的言谈举止，又像以前那样得体了。

    但是，阿尔伯特的内心，却在不断地挣扎和抵抗。为了良好的教养，人们宁可牺牲掉诚实和对真理的探求。看哪，那么多珍贵的时光，大家宁愿在无聊的闲谈中度过，也不肯以一种严肃的方式探讨一些严肃的问题；人们辛苦地组织聚会，却又不愿在聚会中相互砥砺、彼此分担，并就人类的痛苦、希望和信仰等问题进行交流、探讨，而任凭大好的时光白白地流逝。

    </p>